Tatuiruotė su trimis beždžionėmis, užsidengusiomis akis, ausis ir burną, vaizduoja seną posakį, šiandien dažniausiai žinomą kaip „nematau, negirdžiu, nekalbu“. Šis vaizdas kilo iš XVII a. skulptūros prie Tōshō-gū šventyklos altoriaus Nikkō mieste, Japonijoje, o japoniški beždžionių vardai — Mizaru, Kikazaru ir Iwazaru — slepia žodžių žaismą, paaiškinantį, kodėl ši mintis pavaizduota būtent beždžionėmis. Dažniausiai dėl šio motyvo kyla klausimų, ar turėtų būti ir ketvirta beždžionė, taip pat ar jo žinutę galima perskaityti dviem beveik priešingais būdais. Toliau po vieną atsakysime į šiuos klausimus, o paskui aptarsime praktinius kompozicijos ir vietos pasirinkimo aspektus.
- Originalioje skulptūroje yra trys beždžionės, ne keturios, ir ji yra ant šventųjų žirgų arklidės prie Tōshō-gū šventyklos altoriaus Nikkō mieste.
- Vardai Mizaru, Kikazaru ir Iwazaru kilo iš japoniško žodžių žaismo, o ne iš pažodinio posakio „nematau, negirdžiu, nekalbu“ vertimo.
- Ketvirtoji beždžionė Shizaru simbolizuoja senesnio ir išsamesnio posakio dalį „nedarau blogio“, tačiau šaltiniai nesutaria, kodėl jos nėra Nikkō skulptūroje.
- Posakį galima suprasti ir kaip asmeninę savidrausmę, ir — Vakarų šalyse — kaip kritiką žmogui, kuris sąmoningai ignoruoja problemą.
Iš kur kilo trijų beždžionių vaizdinys
Skulptūra, išpopuliarinusi šį motyvą, yra ant šventųjų žirgų arklidės (Shinkyūsha) prie Tōshō-gū šventyklos altoriaus Nikkō mieste. Ji sukurta XVII a. ir yra antrasis iš aštuonių raižytų skydų serijos (šaltinis: Trys išmintingosios beždžionės – Vikipedija). Beždžionės pavaizduotos būtent ant arklidės, nes Rytų Azijos tradicijoje jos laikytos žirgų globėjomis, saugančiomis nuo ligų ir nelaimių (šaltinis: Nikkō Tōshō-gū šventovė – Tabiiro). Tačiau mintis, slypinti už šio gesto, senesnė už pačią skulptūrą: jos šaknys, tikėtina, siekia Konfucijaus „Analektų“ posakį, į Japoniją atkeliavusį per Tendai budizmo mokymus iš Kinijos Naros laikotarpiu. Tradiciškai skulptūra priskiriama meistrui Hidari Jingorō, tačiau su šiuo vardu siejami kūriniai apima beveik tris šimtmečius — tai leidžia manyti, kad šis vardas veikiau buvo bendras kelių iškilių meistrų parašas, o ne vieno žmogaus tapatybė (šaltinis: Trys išmintingosios beždžionės Tōshō-gū šventovėje – Tourist Japan).
Ką reiškia Mizaru, Kikazaru ir Iwazaru ir koks žodžių žaismas slypi už šių vardų
Tris gestus galima suprasti tiesiogiai: Mizaru užsidengia akis ir nemato blogio, Kikazaru užsidengia ausis ir negirdi blogio, o Iwazaru užsidengia burną ir nekalba blogio (šaltinis: Trys išmintingosios beždžionės Nikkō mieste – Nippon.com). Tačiau šie vardai nėra gestų vertimas — jie atsirado dėl žodžių žaismo: neigimą reiškiantis priesagos formos dėmuo „-zaru“ (reiškiantis „ne“) skamba taip pat kaip įgarsinta žodžio „saru“ (猿, beždžionė) forma, vartojama sudurtiniuose žodžiuose. Kitaip tariant, posakis mizaru-kikazaru-iwazaru natūraliai įgavo beždžionės pavidalą, nes šie garsai sutapo, o ne todėl, kad beždžionės iš pradžių būtų kaip nors siejamos su mintimi „nematyti, negirdėti, nekalbėti“.
Kodėl būtent šie trys gestai, o ne kiti
Skydas su trimis beždžionėmis yra viena iš aštuonių Tōshō-gū išraižytų scenų, pasakojančių apie žmogaus gyvenimo tarpsnius. Šis skydas vaizduoja vaikystę — amžių, kai žmogus yra smalsiausias ir labiausiai pažeidžiamas įtakų, todėl jį nuo jų labiausiai reikia saugoti (šaltinis: Nikkō Tōshō-gū šventovė – Tabiiro). Tai paaiškina, kodėl pamokoje išskiriami būtent trys pojūčiai, kuriais mus pasiekia aplinkos įtaka: tai, ką matome ir girdime, ir tai, ką pasirenkame perduoti toliau.
Ketvirtoji beždžionė ir dažniausi nesusipratimai
Konfucijaus posakis, kuriuo grindžiamas šis vaizdinys, visa forma turi keturias dalis, ne tris. Ketvirtoji apytiksliai reiškia „nedaryti nieko, kas prieštarauja padorumui“, ir paprastai suprantama kaip „nedarau blogio“. Kartais šią ketvirtąją mintį vaizduoja papildoma beždžionė, vadinama Shizaru arba Sezaru; dažniausiai ji pavaizduota sukryžiavusi rankas arba užsidėjusi jas ant pilvo. Tačiau jos nėra originalioje Nikkō skulptūroje, o išsamiausiai šį skydą aprašantis šaltinis pateikia du galimus paaiškinimus, kodėl jos ten nėra, nė vieno iš jų nepatvirtindamas kaip teisingo. Pirmasis sieja beždžionės nebuvimą su prietaru dėl skaičiaus keturi japonų kultūroje: keturi (shi) tariama taip pat kaip „mirtis“, ir tai pakankama priežastis vengti šio skaičiaus šventovėje. Antrasis paaiškinimas teigia, kad jos gestas, paprastai laikomas nuoroda į nepadorų elgesį, galėjo būti laikomas netinkamu vaizduoti šventoje vietoje (šaltinis: Nikkō Tōshō-gū šventovė – Tabiiro). Nė vienas iš šių dviejų paaiškinimų nėra patvirtintas kaip vienintelis teisingas, todėl tiksliausia juos laikyti konkuruojančiomis hipotezėmis, o ne nustatytu faktu. Tačiau tikrai žinoma, kad originalioje šventovėje yra lygiai trys beždžionės, išdėstytos tokia tvarka: rega, klausa, kalba. Bet koks variantas su keturiomis figūromis ar kitokia jų tvarka yra vėlesnė adaptacija, o ne originalas.
Nuo konfucianizmo maksimos iki šiuolaikinio simbolio: ką jis iš tiesų reiškia
Nors šio motyvo šaknys — konfucianizmo maksima, į Japoniją atkeliavusi per budizmą, jis seniai tapo plačiai žinomu kultūriniu simboliu, nesusijusiu su konkrečia religine praktika, o jo aiškinimų daugėjo kartu su vaizdinio populiarumu visame pasaulyje. Pirminė jo reikšmė susijusi su asmenine savidrausme: sąmoningai nepasiduoti įtakai, apkalboms ar blogiems pavyzdžiams, ypač tais metais, kai formuojiesi kaip žmogus. Tai pamoka apie tai, ką renkiesi stebėti, klausytis ir kartoti, o ne apie realių problemų ignoravimą. Tačiau Vakarų populiariojoje kultūroje tas pats vaizdas dažnai vartojamas beveik priešinga reikšme: apibūdinant žmogų, kuris sąmoningai „užmerkia akis“ prieš neteisybę ar problemą, kurią turėtų pripažinti (šaltinis: Trys išmintingosios beždžionės – Vikipedija). Jei renkiesi tatuiruotę, verta iš anksto nuspręsti, kurį iš šių dviejų aiškinimų nori perteikti, nes nuo to priklauso, kokį akcentą suteiksi gestams, beždžionių skaičiui ir galimam prie dizaino pridedamam tekstui.
Kaip pasirinkti kompoziciją ir vietą savo dizainui
Beždžionių skaičius dizaine pirmiausia priklauso nuo pasirinktos žinutės: klasikinis variantas su trimis figūromis išlieka ištikimas originaliai skulptūrai ir asmeninės savidrausmės aiškinimui; ketvirtąją beždžionę Shizaru galima pridėti norint užbaigti maksimą ir pabrėžti mintį „nedarau blogio“, turint omenyje, kad tai vėlesnis papildymas, o ne originalios Nikkō skulptūros dalis.
Dydis ir vieta ne mažiau svarbūs nei figūrų skaičius. Horizontali kompozicija su trimis mažais siluetais ir aiškiomis linijomis gerai atrodys ant riešo ar dilbio, kur gestai išliks aiškūs net iš tolo. Didesnei versijai, kurioje aplink beždžiones daugiau detalių, labiau tiks šonkaulių sritis arba mentė: ten pakanka vietos sudėtingesnei kompozicijai, todėl dizainas neatrodys perkrautas.
Prieš priimdamas bet kokį sprendimą dėl nuolatinės tatuiruotės, gali išbandyti, kaip atrodo pasirinktas dydis ir vieta, užsidėjęs laikiną tatuiruotę — taip pat rekomenduojame elgtis ir gairėse tiems, kurie svarsto apie pirmąją nuolatinę tatuiruotę — taip pat gali rinktis individualų dizainą, pritaikytą pagal pasirinktą kompoziciją ir beždžionių skaičių.
Jei nori labiau pabrėžti apsaugą, o ne pusiausvyrą, kitas katalogo iliustracinis dizainas plėtoja tą pačią mintį — apie sąmoningai sukuriamą barjerą neigiamai įtakai.
Jei domina kiti panašaus kultūrinio svorio simboliai, mūsų reikšmių žodynėlyje nuo A iki Ž pateikiami dešimčių motyvų paaiškinimai, o gairėse apie budistinės tematikos tatuiruotes išsamiau aptariamas kultūrinis kontekstas, iš kurio kilo ir šios rūšies ikonografija. Jei šis motyvas tave domina daugiausia dėl religinio ar kultūrinio aspekto, gairėse apie religinius simbolius laikinosiose tatuiruotėse paaiškinama, kaip pagarbiai nagrinėjame tokias temas, nepriklausomai nuo jų kilmės.
Trys beždžionės, kad ir kokie juokeliai apie „nematau, negirdžiu, nekalbu“ būtų pasakojami, išlieka motyvu, turinčiu aiškią ir patikrinamą istoriją: XVII a. japonų skulptūrą, žodžių žaismą, pavertusį maksimą vaizdu, ir du šiuolaikinius aiškinimus, iš kurių gali sąmoningai pasirinkti prieš nuspręsdamas dėl kompozicijos. Tiksliai tokį beždžionių skaičių, dydį ir vietą, kokius pasirinkai, gali išbandyti laikinai, be jokio spaudimo, prieš pradėdamas galvoti apie nuolatinį variantą.
