„Vlad Țepeși” tätoveering ei kujuta tegelikult valitseja portreed, sest meil pole tema näost usaldusväärset kaasaegset kujutist. Populaarses sümboolikas tähendab „Vlad Țepeși tätoveering” peaaegu alati kahte visuaalset elementi: draakonit, mis on seotud Draakoniorduga, kuhu kuulus tema perekond, ning mõõka, mis on üldine märk valitsejast, kes juhtis oma vägesid isiklikult lahingusse. Nendest ajalooliselt kontrollitavatest sümbolitest eraldi on tema nime peaaegu seoseta laenanud Bram Stokeri romaan Dracula, mis lõi tänapäeval kogu maailmas tuntud vampiirikuju. Järgnevas artiklis vaatame üle, mida Vlad Țepeși kohta kindlalt teatakse, kust need kaks sümbolit pärinevad ning kus lõpeb ajalugu ja algab fiktsioon.
- Draakon pärineb Draakoniordust, rüütliordust, kuhu kuulus Vlad Țepeși isa, mitte mõnest üleloomulikust legendist.
- Mõõk ei ole ese, mille kuulumine Vlad Țepeșile oleks dokumenteeritud, vaid üldine sümbol, mida kasutatakse iga keskaegse valitseja-sõjamehe kohta.
- Țepeș on hüüdnimi, mis on seotud ajalooliselt dokumenteeritud hukkamisviisiga – teibasseajamisega – ega ole vampiiridega kuidagi seotud.
- Bram Stokeri romaani Dracula on väljamõeldud tegelane, kes laenas nime, mitte Vlad Țepeși elulugu.
Kes oli ajalooline Vlad Țepeș
Vlad III, keda tuntakse eelkõige Vlad Țepeșina, oli Valahhia valitseja (vojevood) kolmel eri perioodil: oktoobrist novembrini 1448, augustist 1456 juulini 1462 ning juunist 1475 detsembrini 1476 või jaanuarini 1477. Kolm eraldi valitsemisaega tähendasid tolle ajastu mõistes kolme korda, mil tal õnnestus oma troonile pääseda või see tagasi võita piirkonnas, mis oli pidevalt Osmanite impeeriumi surve ning Transilvaania ja Ungari rivaalitsevate huvide all.
Ta oli Vlad II poeg; isa hüüdnimi oli „Dracul” ning ta oli enne poega samuti Valahhia valitseja. See otsene põlvnemine selgitab, miks nime „Dracula”, mida kandis hiljem ka poeg, ei mõeldud välja tiitlina, vaid see oli ajastule omane isanimest tuletatud nimi. Vlad III suri lahingus Snagovi lähedal 1476. aasta lõpus või 1477. aasta alguses; 1931.–1932. aastal Snagovi kloostris toimunud arheoloogilised väljakaevamised ei kinnitanud kindlalt, et leitud säilmed olid tema omad, nii et rangelt ajaloolises mõttes jääb tema haua täpne asukoht lahendamata küsimuseks.
Kust pärineb draakon: Draakoniordu ja nimi „Dracula”
Draakoniordu oli kristlik rüütliühing, mille asutasid 12. detsembril 1408 Luksemburgi Sigismund ja tema abikaasa Barbara von Cilli. Ordu väljakuulutatud eesmärk oli kaitsta kristlust Osmanite ekspansiooni eest ning kaitsta Ungari monarhiat. Vlad Țepeși isa Vlad II võeti ordusse vastu umbes 1431. aastal Nürnbergis, Sigismundi enda poolt, ning sealt sai ta hüüdnime „Dracul”, mis tulenes ordu embleemiks olnud draakonist.
„Dracula” on seega isanimest tuletatud nimi: see tähendab „Draculi poeg” ehk „draakoni poeg” ning selle nime all tunti ka Vlad III. Valitseja nime seostamisel terve vampiirimütoloogiaga ei ole selles ajalooetapis mingit alust; see seos tekkis alles mitu sajandit hiljem Briti romaani kaudu.
Mida ordu embleem kujutas
Draakoniordu embleem kujutas ringi keerdunud draakonit, kelle saba oli ümber kaela põimitud ning kelle selga läbis punane Püha Jüri rist, valgel taustal. Püha Jüri oli ordu kaitsepühak ja draakoni seljal olev rist kandis selget kristlikku tähendust: usk alistab või taltsutab draakoni, mitte ei ole tegemist fantastilise dekoratiivse sümboliga. Kes soovib sellest sümbolist inspireeritud ajutist tätoveeringut, võib sama visuaalse loogika ära tunda ka fantaasia- ja mütoloogiamustrite laiemas sümboolikas, kus draakon esineb sageli, kuid teistsuguse päritolu ja tähendusega kui Vlad Țepeșiga seotud draakon, ning samuti risti ja muude religioossete sümbolitega kujundustes, mis aitavad paremini mõista algse embleemi usulist tahku.
Miks esineb mõõk Vlad Țepeșiga seotud sümboolikas draakoni kõrval
Mõõk on tavaline visuaalne sümbol vojevoodi kohta, kes juhtis isiklikult oma vägesid lahingusse, mitte konkreetne ajalooline ese, mille kuulumine Vlad Țepeșile oleks dokumenteeritud. Tema kolm valitsemisaega möödusid pidevate sõjakäikude keskel Osmanite ekspansiooni vastu ning mõõk tähistab eelkõige tema rolli riigi relvastatud kaitsjana, mitte kroonikates kontrollitavat biograafilist detaili. Kui soovid sümbolit, mille ajalooline seos Vlad Țepeșiga on rangem, on draakon paremini dokumenteeritud valik; mõõk toimib pigem üldise visuaalse kokkuleppena, mis tähistab „keskaegset valitsejat-sõjameest” ning mida tunneme ka teiste ajalooliste või kaitsvate tegelaste puhul.
Seda eristust tasub meeles pidada, sest populaarses sümboolikas kiputakse mõõka segi ajama teibaga – hukkamisviisiga, mis andis talle tegelikult hüüdnime. Neil kahel pole mingit seost: mõõk räägib sõjamehe ja valitseja rollist, teivas aga kuulub karistuste ja karmi valitseja maine peatükki, mida käsitleme allpool eraldi.
Ülaltoodud kujunduses kasutatakse mõõka kaitse ja autoriteedi üldise tunnusena, täpselt selles visuaalses tähenduses, millest siin juttu on, väitmata, et sellel oleks valitsejaga otsene seos. Kui otsid mõnd muud mõõgaga seotud kaitsjakuju, millel on omaette ja usuliselt hästi dokumenteeritud sümboolika, käsitleb peaingel Miikaeli tätoveeringut käsitlev artikkel seda teemat eraldi ja üksikasjalikult.
Kust pärineb hüüdnimi Țepeș ja mida allikad tegelikult räägivad
Hüüdnimi „Țepeș” tuleneb teibasseajamisest, hukkamisviisist, mida ta kasutas sageli nii sõjaliste vaenlaste kui ka oma riigis kuritegudes süüdi mõistetud inimeste vastu. Nimi esineb dokumentides 1550. aasta Valahhia kroonikas ning Osmanite allikates kutsuti teda „Kazıklı Beyks” ehk „teivaste isandaks”. Tema maine erakordselt karmi valitsejana, sealhulgas Osmanite armee heidutamise taktikana, on dokumentaalsetes allikates hästi kinnitatud ja erineb vampiirilegendist, millel pole mingit ajaloolist alust.
Seda Vlad Țepeși eluloo osa käsitletakse siin rangelt faktipõhiselt ja üksikasjadesse laskumata, sest artikli eesmärk on selgitada nime ja maine päritolu, mitte ajaloolist vägivalda ülistada. Tätoveeringu sümboolika seisukohalt selgitab see peatükk, miks nimi „Țepeș” käib draakonist ja mõõgast eraldi: see on meetodi ja mainega seotud hüüdnimi, mitte visuaalne sümbol, mille keegi kujunduse jaoks valiks.
Ajalooline Vlad Țepeș versus fiktsionaalne Dracula
Bram Stokeri 1897. aastal avaldatud romaan Dracula lõi vampiirikuju, kellest sai populaarkultuuris Dracula nime sünonüüm. Stokeri romaani töömustandid sisaldavad vaid üksikuid viiteid Vlad III-le ning teadlased leiavad, et autor laenas pigem nime ja mõningaid katkendeid piirkonna ajaloost kui valitseja tegeliku eluloo. Teisisõnu laenas Stoker kõlava nime, mitte Vlad Țepeși eluloo.
Üleloomulikud elemendid, nagu vampiiriks olemine või surematus, kuuluvad ainult Stokeri fiktsiooni ja hilisemasse Ida-Euroopa folkloori, mitte Vlad Țepeși dokumenteeritud ellu. Selle artikli käsitluse järgi draakonist või mõõgast inspireeritud kujundus on seega seotud Draakoniordu ja valitseja-sõjamehe rolliga, mitte filmidest ja romaanidest tuntud vampiiriga. Kes soovib otseselt fiktsionaalse vampiiri või Dracula sümboolikat, otsib tegelikult teist teemat kui see, mida siin käsitleme.
Kuidas valida selle sümboolika põhjal draakoni või mõõgaga ajutine tätoveering
Esimene praktiline samm on otsustada, mida soovid kujundusega tegelikult edasi anda: seost Rumeenia ajaloolise pärandiga Draakoniorduga seotud draakoni kaudu või üldisemat valitseja-kaitsja ideed mõõga kaudu. Nagu eespool nägid, on neil kahel sümbolil erinev päritolu ja ajalooline kaal ning kasulik on valida teadlikult, mitte ainult välimuse põhjal.
Ajutine muster näitab, kuidas kujundus ja selle paigutus sinu nahal välja näevad, mis on eriti kasulik nii spetsiifilise looga sümboli puhul. Naha peal katsetamine ei ennusta valu, paranemist, allergiariski ega sama kujunduse püsiva variandi lõplikku välimust; see aitab sul enne edasise üle otsustamist võrrelda ainult suurust, nurka ja asukohta. Selle otsuse konkreetsete sammude kohta leiad lisateavet juhendist, kuidas valida oma esimese tätoveeringu jaoks sobiv muster ja asukoht – me ei korda siin seal käsitletud üksikasju.
Kui soovid enne ühe valimist võrrelda mitut varianti, võid sirvida Ajutised draakonitätoveeringud kollektsiooni või Ajutised mõõgatätoveeringud kollektsiooni mustreid, lähtudes eespool selgitatud ajaloolisest eristusest: draakon tähistab otsesemat seost Vlad Țepeși ja Draakoniorduga, mõõk aga keskaegse valitseja-sõjamehe üldisemat kujundit.
